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admin3个月前191浏览量

水满则溢。一杯装满水的杯子,不管你往里边倒多少水,都会溢出来,越倒进去,里边只会变得越来越混浊。只要把那些旧的水倒掉,才可参加新的水,才可让这杯水从头呈现出新鲜的生机。

相同的道理,假如一个人心里里边装满了某一个人,那么就装不下任何人,不管所装之人是谁,不管他说什么都是对的,而其别人都是过错的。这是一种可怕的现象,关于一个修行者来说,带着这样的认知视点去观国际,本相就很简略被另一种假象所遮盖,闪现不出来,被歪曲出来的国际镜像变得怪样子,满嘴佛话佛语,乃至出口成脏,看似学佛,实则是在谤佛。

很多人修行,要么是在寻觅“明师”的路上,要么是在访问“名师”的途中,功德多磨,跑断了腿,精力和财力渐渐损耗殆尽,到头来怎么样?一场空。

当然,每个人的资质学问涵养不尽相同,资质过差就需求“明师”的气场加持,在前面文章笔者也提到过,明师难遇,修好自己就可以了,没有遇到就不能强求,更不能以自己没有什么文明来给自己找托言,道门只验心诚不诚,不验你是什么学历,有多少文明知识。

想要知道自己心里边装满了谁,那你就试着闭上眼睛,第一时间从你心里里边闪现出来的那个人或事,便是你平常最顾虑的人和事,你现已掉进某一假象里边去了,而全然不自知,以假乱真。

专心成果佛道的人,必先“发愿”,发愿的意图便是要把佛装进心里边去。而假如专心想走圣贤之路,相同需求先“立志”,立志的意图便是在修习“慎独”时间的时分,时间以圣贤的言行作为修身的参照物,不断契合于圣道。

“佛”和“圣人”都不是实在的人,仅仅一种虚幻的存在办法,就像世上没有两片完全相同的叶子,假如修佛仅仅为了成佛相,这就太简略了,花几个钱把自己镀成金刚之身。想成圣,就照着孔子的雕像把自己整容成第二个孔子,多么省劲!

发愿或许立志的时分,是要把圣人的气场装进心里边来,不能眷恋于他们在世上的显化之身。在慎独圈子里边,我也私信过圈子成员们,有一种简略操作而最挨近圣道的修炼办法叫“观圣人”之象,其原理便是经过身心内涵的气场提高,渐渐暗合于圣境。

假使有明师劝导,当然是功德,但毕竟师徒仍是要各分西东,各归其位,谁也不能成为另一个人的负担,就像有些人,当师傅不在身边的时分,或许离世的时分哭得起死回生的,你就行行好,放过你师傅吧,你这样大哭大闹的,明白人都知道你师傅的境地还没有到达满意嘛,他能得以善终吗?

所以,你所谓的拜师修行,无非是想着先找到一个靠山,然后活在他这颗大树底下,虽能少走弯路,但一直都是活在他的暗影里边,最终修出来的东西是两者成为了一个全体,相互不能分脱离,一分隔就感觉天都要塌下来了相同。

咱们都忧虑着“无我”之境很难到达,知道为什么了达不到了吗?由于心里边装着太多东西了,试着把所遇到的人和事,通通放下,把这些咱们所以为的“外物”先往下放,再空掉“我”这个内物,所以“我”是最终一个放下的。

不管那个人是你的明师,仍是与你有仇的人,不管你当下所阅历的是功德仍是坏事,都不去眷恋,当这些东西开端放下的时分,才会渐渐挨近我,一味从心里边去求“无我”,会显得虎头蛇尾,其成果便是,于外,日子堕入困境,该气愤发火的时分固不自封,于内,空泛无味,迷失了方向。

机遇很重要,感应到机遇的时分,有必要直截了当,毫不犹豫地放下,不能挂碍着一点点的负担,凡是彻悟者,都是在存亡一念之间,将这一个想法毫无保留地放下,才智能量一会儿就迸发出来了,所以才叫“开悟”。

所以,不去眷恋任何人,任何事,任何境地,这相同是修行中最重要的一个环节。

文章作者:尘谷行知。欢迎沟通,欢迎转化共享,欢迎参加圈子,饯别慎独,提高自我。

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