gnz48,执纸之手,与纸偕老——我国古籍纸张品种介绍,冯玉祥

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藏经纸:在传本古籍中,唐曾经的纸写本现已很难看到,年代较早的纸写本要算唐人写经和刻印的佛经。还能常见到的唐人写经多用藏经纸。藏经纸色彩黄褐,犹如茶色。略有棉性,质地厚硬,不透明。唐人所写佛经、道经,和宋、元、明刻印的释道藏经纸多用这种纸。藏经纸称号的又来,或许即源于此。用之于刷印书本的,传本中还很稀有。

藏经纸

麻纸:麻纸称号的由来,大概是因为制作原猜中麻的成分最多。麻纸有白麻纸、黄麻纸两种。白麻纸正面皎白润滑,反面略显粗糙,有草棍纸屑黏附,而实质上却是很细很薄,质地坚韧,耐久性很强,如不着潮经久不会蜕变。黄麻纸,色略黄,有的比白麻纸略厚,其功能与白麻纸相似乎,看起来更显粗糙一些。不管白麻纸、黄麻纸,纸纹(俗称帘子纹)都比较宽,约有二指左右,也有的纸纹不太显着。宋朝印书多用这两种麻纸。近代和元朝初期印书和宋朝末年大致相同,据传本所见,选用黄麻纸的比较多些。元末印书的麻纸,纸纹却变窄了,只要一指左右宽度,纸的粗、细、薄、厚及坚韧功能,与宋朝麻纸没有多大差异。直到明朝初期,仍有用麻纸印书的。麻纸对风吹日晒也有很大抗性,所以有些宋元印本,撒播至今将近千年,犹完整如新。

黄麻纸

蚕茧纸:蚕茧纸有两种色彩,一种皎白如玉,一种呈乳白色。质细而薄,有光泽,从外表看来颇与丝绵相似,耐性很强,元朝印本中,有少量用蚕茧纸。

蚕茧纸

罗纹纸:罗纹纸,色彩皎白,质地细薄柔软。有显着的横纹,看去与丝织的罗绸相同,所以叫罗纹纸。这种纸的出产年代已久,宋、元、明、清各代都有,并用以印书。但宋元本用罗纹纸印刷的,传到今日的亦属稀有。明清印本中有时还能见到,如雍正间武英殿本《唐宋诗文醇》,席启寓刻的《唐百家诗》,是用罗纹纸印的。郑西谛先生印的《我国版画史图录》,其间一部分是用旧罗纹纸印的。

罗纹纸

玉版宣纸:安徽宣城是个产纸的当地,这儿所出产的纸总称宣纸。细分起来,品名繁复,印书常用的有“玉版”、“棉连”、“料半”等。玉版宣纸,色白,质细而厚、很能吸收水分,耐性比棉纸稍差。清末民初印刷金石、考古、印谱、书画册等,往往选用这种纸。

玉版宣纸

料半纸:料半纸也是宣纸的一种,比玉版宣薄,色彩皎白,性绵软。用以印书美丽美丽,晚清至民国一部分书选用此纸。

毛边纸:色呈米黄,故亦简称黄纸。正面光,反面稍涩,质地略脆,耐性稍差,结实程度次于太史连。《常昭合志稿》有云:“全国购善本书者,必望走隐湖毛氏,所用纸,遂从江西特造之,厚者曰‘毛边’,薄者曰‘毛太’,至今犹存其名不停。”毛边纸称号之由来,或许即始于此。清乾隆今后印书用纸,除太史连纸、棉纸外,有一大部分是用毛边纸印的。

毛太纸:毛太纸与毛边纸色彩相似,质量次于毛边纸,纸幅也小,薄厚不等,有显着的直纹。清同、光间用毛太纸印书较多。

毛太纸

麻纱纸:宋朝时分,福建建阳县是一个刻书中心区域,造纸工业特别兴旺。建阳县麻沙镇所出产的纸名麻纱纸。色稍黄,没有纸纹。薄厚耐性与麻纸差不多,宋版麻纱本多用此纸。

棉纸:棉纸(南边称皮纸),有黑、白两种。白棉纸色彩皎白,质细而柔,纤维多,耐性强。黑棉纸色呈黑黄,耐性稍差。明代前期印书多用棉纸。嘉靖曾经所产棉纸比较细薄,隆庆今后就稍显粗并且厚。用棉纸印书的比重也大为削减。清初还有少量用棉纸印本,今后就更稀有了。

棉纸

贵州棉纸:这种棉纸,因为是贵州特产,所以称为贵州棉纸。色彩灰白,不太美丽,薄厚中等很匀称,棉性大,纤维粗,质地松软,运用起来可以耐久延年,印出版来不甚美丽,故未被广泛选用,只要清末时贵州、云南的印本书,一部分选用了这种纸。

河南棉纸:河南棉纸也是因产地而名。色彩白而略呈黄色,薄厚不太均匀,看来很粗糙,但却绵软有耐性,印书选用不广泛,只要清末民初河南本省刷印当地志书,一部分选用了这种纸。

山西棉纸:山西棉纸,色彩灰白,比贵州棉纸稍厚。耐性较强,质地略细,印书没有广泛选用,清末印刷当地志书有的选用。

竹纸:因为色彩微黄,故又总称黄纸。其制作质料主要是竹子,故以竹纸为名。宋元时期即有出产,纸性稍脆,耐性较棉纸差。宋元以致明初,间有运用印书的,但为数很少,明嘉靖今后,直到清朝,用竹纸印书的最为遍及。

竹纸

梗棒纸:梗棒纸是元朝末年印书所选用的一种纸,也归于竹纸一类,质地粗糙,纸面涩滞,反面多碎草屑,厚并且脆,古书业把这种纸叫梗棒纸。今后用这种纸印的书,传本中已不多见。

开化纸:开化纸产生于明中晚期,到清康雍乾三代大为盛行,内府刻本简直均用此纸来印刷,到嘉庆之后其制作技艺逐步失传。因为开化纸皎白细腻,薄而有耐性,再加上雕版精巧,所以印出的书真实称得上纸白墨黑。因开化纸产值不大,除殿版书运用外,民间运用很少,故用开化纸所印的书,按今日的藏书规范均为善本。

开化纸

开化榜纸:较厚的一种开化纸,纸背比开化纸粗糙。

开化榜纸

太史连纸:太史连纸纸质骨立,正面光润,反面稍涩,没有草棍纸屑黏附,耐性比棉连纸差,纸料很细,色黄。清朝康熙今后印书,选用这种纸的比较多。如《武英殿聚珍版丛书》就曾选用此纸。

太史连纸

机器连史纸:机器连史纸是用机器制作的,色彩稍黄,这种纸出产较晚,清末民初才被印书选用。中华书局印《四部备要》,就用的是机器连史纸。

连史纸

棉连纸:棉连纸是宣纸的一种。色白如玉,匀净细腻,绵软有耐性。清末民国间比较讲究的印本,往往选用棉连纸。别的还有汪六吉制作的六吉棉连纸,纸质比棉连纸薄,绵软有耐性,摹拓碑版彝器多用此纸。

棉连纸

川连纸:因产自四川,所以叫川连,色比粉连纸略黄,也有一种白的,稍有耐性,薄厚不甚匀。印出版来不甚美丽,其它区域印书很少选用,只用于本当地的出版物,如四川的一部分县志,便是川连纸印。

洋粉连纸:色灰白,正面滑润有亮光,反面粗涩,薄并且脆,不甚延年,也是用机器制作。清末民初的排印本书,石印本书,多用粉连纸印。

洋粉连纸

高丽纸:高丽纸相似朝鲜印书用纸,其称号由来或许即缘于此。高丽纸产自河北迁安,色白、质厚、有绵性,很坚韧,有显着的直纹。我国用高丽纸印书的较少,多用以染色作书皮用。

高丽纸

桑皮纸:桑皮纸有黄色、白色两种,质地巩固。因制作质料有桑皮成分,故名桑皮纸。听说宋朝、元朝和明朝初期,曾有用以印书的,但传本中却很稀有。

迁安纸:迁安纸俗称茅头纸,色灰白,质地厚而松,略有绵性,因产自河北迁安县,故称迁安纸。民国初年所印民间读物,如《三字经》、《百家姓》之类的浅显用书,有些是用茅头纸刷印的。

官堆纸:官堆纸比毛边纸略厚。金陵书局印书,多用官堆纸。

官堆纸

日本皮纸:日本皮纸,又名东瀛棉纸。这种纸产自日本,黄色、白色都有,棉性较强,坚韧有力。日本印书多用这种纸。我国印书在清末民初间有用此纸的。

日本皮纸

美浓纸:美浓纸,纸面润滑,细薄匀称。绵软有耐性。黎庶昌所印《古逸丛书》有一部分是用美浓纸印的,日本刷印古书,选用比较广泛。

湖南竹纸:俗称湖南黄。纸质松软,粗糙,无耐性,不延年。清同治、光绪间印书多用此纸。

竹纸

库笺纸:白色黄色都有,耐性极强,有薄、有厚。清朝宫内用以包裹东西,纸幅多是二尺见方巨细。民间撒播很少,民国十九年,北京故宫博物院曾用薄库笺纸影印过一部分字帖画册。明清两代内府图书多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮,世称“库磁青皮”。内府有时用以钞写佛经,彩色套写,艳丽高雅。后来书店装饰古书,遇珍善本也用库磁青皮。

册子纸:册子纸又名库钞纸。明朝有的印本,或许是为了节省纸张,曾用印上格子的公文纸,或已写上字的赋税册纸,回转过来用空白的反面印书,所见册子纸的印本,多是棉纸。

特别用纸:主要是藏书家依据个人喜爱或模仿前朝复古而定制的特别纸张,因为此类书本一般印制不多,纸张也各不相同,故极稀有。

特别用纸

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